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辟谷本來是中國一門古老的學(xué)說，但在發(fā)展中已經(jīng)被世界上許多國家所接受

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[原文]大道汜兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主，常無欲，可名于?。蝗f物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。[譯文]大道廣泛流行，左右上下無所不到。萬物依賴它生長而不推辭，完成了功業(yè)，辦妥了事業(yè)，而不占有名譽(yù)。它養(yǎng)育萬物而不自以為主，可以稱它為“小”，萬物歸附而不自以為主宰，可以稱它為“大”。正因?yàn)樗蛔砸詾閭ゴ?，所以才能成就它的偉大、完成它的偉大?/P>

道家辟谷不是絕食或是單純性的節(jié)食，此方法對(duì)肌體沒有任何損傷,是目前為止次的自然療法！斷食是自然界得以繁衍、更新的準(zhǔn)則。動(dòng)物界中，不論大、小型動(dòng)物，倘若病了，并非徑自送往動(dòng)物醫(yī)院，反是自己尋找一靜謐處所，借著全然地放松、休息、不吃不喝的方法，度過病痛而達(dá)到痊愈，此乃動(dòng)物界的斷食；植物界隨四時(shí)運(yùn)行──春生、夏長、秋收、冬藏，大地得以生生不息，其關(guān)鍵乃是循著周期性的冬藏、冬眠，此乃植物界的斷食；

原則上，一定要合理計(jì)劃辟谷的時(shí)間，半途而廢，對(duì)身心亦造成負(fù)面影響。身體也是存在記憶的，也會(huì)影響今后辟谷信心和狀態(tài)。所以，辟谷一定在辟谷指導(dǎo)師指導(dǎo)下秩序漸進(jìn)。古籍文獻(xiàn)中，辟谷的歷史和無數(shù)的辟谷實(shí)踐者，通過自身研修后，認(rèn)識(shí)到辟谷的神奇，辟谷，辟谷防病，修身養(yǎng)性，凈化身心是毋庸置疑。道家在尊人貴生，追求長生久視，方面是獨(dú)有。近幾年來，辟谷熱潮興起，當(dāng)然也有一些人不懂得辟谷，完全建立在利益上，所以建議學(xué)習(xí)辟谷找正規(guī)機(jī)構(gòu)指導(dǎo)。道家辟谷是適合較大范圍人群推廣，盡管普通人身體素質(zhì)、健康狀況、心態(tài)和認(rèn)識(shí)有很大的差異，大范圍推廣會(huì)帶來較多的麻煩。但在機(jī)，專業(yè)人士的護(hù)航下，是可以完成的。