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本文選取漢墓中出土的建筑明器為研究對象,通過分析其出土環(huán)境、視覺表現(xiàn)、制作技術,以及與墓葬中其它元素的關系,試圖去發(fā)現(xiàn)這些明器在表現(xiàn)什么、如何表現(xiàn)、為何如此表現(xiàn)。通過對其墓葬屬性和表現(xiàn)形式的考察,本文主張將建筑明器看作觀念的建筑和表現(xiàn)建筑的藝術形象。
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商代的祖神祭祀有兩個主要特點:其一,祭祀方式從無序到有序變化;其二,祭祀對象逐漸以直系近祖為重,其中又尤為上兩代祖先。這種現(xiàn)象與其背后所蘊藏的商人祖神崇拜的心理活動具有直接的關系,是思維主體意識逐步增強的結(jié)果。此外,卜辭作為一種問卜形式,其卜問事項、卜問語氣、卜問意圖都反映思維中崇拜主體的心理傾向。對良渚古城進行重點探查時,發(fā)現(xiàn)古城存在若干圍繞城墻分布的土壟。對美人地、里山、扁擔山等地點進行發(fā)掘后,確認土壟是良渚文化時期的人工堆筑物,其上為居住址。它們的使用年代和城墻兩側(cè)的廢棄堆積年代一致。推測這些與良渚一般聚落分布特點不同的居住址,應是良渚古城的外郭。