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20世紀(jì)美術(shù)具影響力的一種選擇是以徐悲鴻和林風(fēng)眠為代表的中西融合的傾向。"融合"開辟了藝術(shù)的新局面,但不能從根本上解決畫的發(fā)展問題,并引發(fā)了一種虛無情緒。而潘天壽認(rèn)為東西方藝術(shù)具有各自的和藝術(shù)特色,他強(qiáng)調(diào)畫的價(jià)值,明確提出了"中西繪畫,要拉開距離"的論斷,主張畫要在保持自身特色和"以我為主"的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。潘天壽通過對(duì)文化藝術(shù)的強(qiáng)調(diào)和精神的振興而著眼于未來,"拉開距離"說具有深遠(yuǎn)的內(nèi)在意蘊(yùn)。
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陳莊遺址前段遺跡主要有貴族墓葬、車馬坑和祭壇,出土遺物以周文化因素為主,是防守森嚴(yán)的城址,應(yīng)為齊公冊(cè)封庶子鎮(zhèn)守的齊國(guó)北界邊防重地。該遺址后段多見一般性居址,僅在孝、夷之時(shí)突然出現(xiàn)兩座甲字形大墓,這種突變可能與周懿王烹齊哀侯立胡公,胡公為躲避哀侯舊臣臨時(shí)徙都薄姑有關(guān)。
(1）敷設(shè)電纜作業(yè)應(yīng)設(shè)專人統(tǒng)一指揮。作業(yè)前，作業(yè)負(fù)責(zé)人或總指揮應(yīng)向全體作業(yè)人員講明作業(yè)要求、聯(lián)絡(luò)及注意事項(xiàng)。作業(yè)人員應(yīng)分工明確、相互協(xié)作、盡心盡責(zé)。在居民區(qū)及公路、鐵路交通要道附近作業(yè)，要專人看管監(jiān)護(hù)，井設(shè)“前方施工、車輛繞行”標(biāo)志，夜間應(yīng)設(shè)紅燈標(biāo)志。 （2）電纜敷設(shè)時(shí)，應(yīng)選擇坦的地面支撐電纜軸，使用的絲杠千斤支架應(yīng)轉(zhuǎn)動(dòng)靈活、堅(jiān)固且可靠，能保證電纜軸架起落時(shí)端面垂直、卷筒水。電纜軸保護(hù)板拆除后要集中保管，以免釘子扎傷人腳。
 （3）電纜在溝內(nèi)展放時(shí)，操作人員一般由手提或肩扛將電纜拖到終點(diǎn)，在拐彎處操作人員必須站在電纜的外側(cè)，以免被電纜掛倒；在墻洞口、溝口、管口或隔層敷設(shè)時(shí)，手應(yīng)距口處lin以上，以免碰傷。敷設(shè)電纜必須戴手套。 （4）電纜敷設(shè)時(shí)，任何時(shí)候必須保證電纜的彎曲半徑在允許范圍之內(nèi)。 （5）溝內(nèi)敷設(shè)電纜應(yīng)先將溝內(nèi)雜物清除干凈，墊砂內(nèi)不準(zhǔn)有鋒利之物；沿墻或架空敷設(shè)時(shí)必須牢固可靠，架空敷設(shè)應(yīng)遵照架空線路施工的有關(guān)規(guī)定。 （6）同一溝內(nèi)或內(nèi)敷設(shè)的數(shù)條電纜，工程需要其中運(yùn)行中的電纜時(shí)，除應(yīng)經(jīng)電氣負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)外，還應(yīng)制定現(xiàn)場(chǎng)措施，并有專人指揮，電纜的長(zhǎng)度不應(yīng)超過100m，距離（移或直線）不得超過 Zm。10kV及以上的電纜禁止帶電。過程中必須保證電纜的彎曲半徑在允許范圍內(nèi)。 （7）電纜頭作業(yè)時(shí)，使用噴燈或明火加熱應(yīng)有防火措施，易燃品、化學(xué)物品及油類應(yīng)妥善保管并遠(yuǎn)離熱源。

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濮陽高城東周城址,位于濮陽縣城東10余公里。其位置與《水經(jīng)注》等古文獻(xiàn)所記述的東周衛(wèi)國(guó)都城——帝丘一致。此外,該城址的規(guī)模、時(shí)代、文化內(nèi)涵等都與東周衛(wèi)國(guó)都城相吻合。因此該城址應(yīng)是歷衛(wèi)成公遷都的帝丘城。
 

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"晉侯請(qǐng)隧"的"隧"不做墓道講,而是指鄉(xiāng)遂制度中的"遂"?？脊虐l(fā)現(xiàn)的商周墓道均是上無負(fù)土的斜坡形墓道,沒有發(fā)現(xiàn)所謂"上有負(fù)土"的天子使用的;商周墓道的使用情況十分復(fù)雜,不存在墓道等級(jí)制度。當(dāng)時(shí)墓道的主要功能應(yīng)是修建墓葬時(shí)方便出土和下葬時(shí)輸送棺槨和隨葬品。