祈福文化用品店·空白市場(chǎng)出暴利 1、中國(guó)人偏愛(ài)福文化 “幸福感”是最近十分流行的詞語(yǔ)?！?006年中國(guó)社會(huì)發(fā)展藍(lán)皮書中國(guó)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)》中透露，2005年城鄉(xiāng)居民的幸福感為3.72分，其中小城鎮(zhèn)居民最高，為3.77分，農(nóng)村居民次之，為3.72分，城市居民僅為3.68分。有心理學(xué)家曾進(jìn)行過(guò)測(cè)試，物質(zhì)需求只占人們幸福感的25%，其余75%均是個(gè)人對(duì)人生的感悟。這說(shuō)明，物質(zhì)要求的滿足并不能決定幸福感就強(qiáng)，幸福是一種感受，誰(shuí)感悟到，誰(shuí)就能享受。中國(guó)人很早已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)奧秘， 并在“福”字的構(gòu)造和意義上體現(xiàn)出來(lái)，造就了中國(guó)特有的文化現(xiàn)象—“?！蔽幕?。 2、禮儀之邦　福尚往來(lái) 雖然古人經(jīng)常說(shuō)“千里送鵝毛禮輕情意重”，然而這年頭真正送禮的時(shí)候你難道送一條鵝毛過(guò)去？中國(guó)人很重視禮尚往來(lái)，逢年過(guò)節(jié)、紅白喜事，都是大家攢著勁兒送禮的時(shí)候。不過(guò)送禮很有講究的，老人小孩，親戚朋友，上司下屬，所謂不同人說(shuō)不同話，不同人送不同禮。中國(guó)是禮儀之邦，人們往往借助多種形態(tài)來(lái)傳達(dá)對(duì)于福的理解與追求，如春節(jié)時(shí)的年畫、春聯(lián)、炮竹，節(jié)日時(shí)的彩燈、錦旗等等。人們就是借助這些具有實(shí)體的東西來(lái)傳達(dá)一種抽象的福的含義，或者用這種方式給人以祝福。中國(guó)人每每遇到喜事好事都需要以禮相送，祈福迎祥更需要祈福用品來(lái)祭拜神靈。這是我們民族千古不變，代代相傳的傳統(tǒng)。因?yàn)?，人們都知道，在各種歡喜的日子里，能有祈福用品的裝點(diǎn)，能讓喜慶熱鬧的氣氛又增添一些吉祥，增添一些福氣。這就是”福天下”的靈魂所在！ 3、喜慶祝?！∮篮闵虣C(jī) 喜慶文化自古以來(lái)就是中國(guó)歷史文化中不可或缺的重要組成部分，甚至還有“紅白喜事”一說(shuō)，把喪事等不好的事情都當(dāng)作喜事來(lái)做。喜慶市場(chǎng)不僅歷史悠久，而且由于我國(guó)人口眾多，使得喜慶市場(chǎng)的潛力也被無(wú)形中放大。據(jù)專家估計(jì)，這一市場(chǎng)每年祈福福用品市場(chǎng)的消費(fèi)額少說(shuō)也得以千億計(jì)，可以說(shuō)，喜慶市場(chǎng)是個(gè)不可估量的市場(chǎng)。 4、懷舊成時(shí)尚，民族福飾品市場(chǎng)異?；鸨? 帶有祝福意蘊(yùn)的飾品，有史以來(lái)就是人類不可或缺的生活內(nèi)容之一。上世紀(jì)90年代，當(dāng)人們的精神生活和物質(zhì)生活邁上了一個(gè)新的臺(tái)階后，中國(guó)人在飾品消費(fèi)上表現(xiàn)出了讓人乍舌的超前消費(fèi)。近幾年來(lái)，隨著國(guó)際時(shí)尚界懷舊風(fēng)與民族風(fēng)的大肆盛行，曾經(jīng)倍受人們喜愛(ài)的金銀珠玉飾品由于其千篇一律的款式及昂貴的價(jià)格，逐漸被追逐個(gè)性的現(xiàn)代人打入冷宮。而帶有祝福意蘊(yùn)的民族飾品以其絢麗的色彩、夸張大膽的設(shè)計(jì)、不易重復(fù)充滿個(gè)性的樣式成為了時(shí)尚中人的新寵。一時(shí)間，無(wú)論是國(guó)際名牌時(shí)裝發(fā)布會(huì)上，還是名門閨秀云集的豪華晚宴，亦或明星穿梭的頒獎(jiǎng)典禮，都能找到民族飾品的蹤影。它為富人們帶來(lái)新鮮，又為平常百姓降低了消費(fèi)門檻，更讓時(shí)尚男女找到了另類的感覺(jué)。帶有祝福意蘊(yùn)的民族飾品的出現(xiàn)，等于把不同的收入階層拉到了同一個(gè)消費(fèi)起點(diǎn)，為不同的生活態(tài)度和審美取向確立了共同的坐標(biāo)，在奢侈的高檔消費(fèi)和無(wú)聊的低檔消費(fèi)之外開(kāi)辟出了飾品新的消費(fèi)通道，也為經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)造了極為寬廣的利潤(rùn)空間。