本文標(biāo)題:新聞:惠州大亞灣龍光城疊墅樾府好不好/價(jià)格多少,此房為一手新房，來(lái)電可享受龍光城額外97折,專(zhuān)車(chē)免費(fèi)接送看房,成.交砸金蛋,精選房,抽壕禮,精美糕點(diǎn)茶歇,親子行體驗(yàn)券等活動(dòng)。銷(xiāo)售經(jīng)理歐陽(yáng)明堅(jiān):１３１－６０７０－９８８０(薇信同號(hào),中介勿擾)
龍光城內(nèi)部認(rèn)購(gòu)優(yōu)惠————開(kāi)發(fā)商內(nèi)部認(rèn)購(gòu)————中介勿擾瓦店遺址是潁河上游地區(qū)王灣三期文化晚期的中心聚落,出土有大型環(huán)壕、祭祀遺跡群以及高檔遺物,具有早期都城的特征。對(duì)瓦店遺址地理環(huán)境、文化特點(diǎn)等方面的探討,有助于揭示早期都邑以及早期文明的特征。
①,戶(hù)型介紹:145-155平,使用面積340-500平,上下6層,疊加別墅,采光通透,南北通透對(duì)流。
②,付三成,長(zhǎng)貸款30年,70年產(chǎn)權(quán)。精裝修交樓
③,獨(dú)享私家大花園,面積約平米,可以種植花草,飼養(yǎng),露天燒烤,做露天游泳池
④,下疊3個(gè)地下車(chē)庫(kù)停車(chē)位,上疊2個(gè)地下車(chē)庫(kù)停車(chē)位,上疊電梯入戶(hù)
⑤,1個(gè)單元分為上疊+下疊。下疊前后雙花園,有地下室,兩個(gè)車(chē)位還有贈(zèng)送近100平。上疊:天臺(tái)做成花園,花園約80平米。
惠州龍光城位于大亞灣西南大道與深圳坪山蘭竹路交界處,距離深圳坪山地界500米,是臨深超大規(guī)模高.端樓盤(pán)。500萬(wàn)㎡超大體量,包括五星.級(jí)酒店、大型購(gòu)物中.心、時(shí)尚購(gòu)物街、教育配套、名店、特色酒吧、奢華、高雅中西餐廳、社區(qū)樓巴等一站式服務(wù),為業(yè)主提供一個(gè)高品質(zhì)生活社區(qū)。
龍光城在售信息:
北6期疊墅,面積148平和155平,贈(zèng)送面積多,帶金裝,戶(hù)型大氣
高層:92-98-115-126㎡，價(jià)格14400-16200元/平
龍光城小區(qū)規(guī)劃:
占地面積:171萬(wàn)㎡,建筑面積:500萬(wàn)㎡
容積率:1.10,綠化率:37.20
產(chǎn)權(quán):70年
物業(yè)公司:龍光物業(yè)管理公司
龍光城軌道交通:
高鐵:廈深高鐵全線通車(chē),停靠深圳坪山站距龍光城不到10分鐘車(chē)程。
深圳地鐵14號(hào)線(崗廈北-沙田)全程50.1公里,時(shí)速120公里/小時(shí),終點(diǎn)站深圳坪山沙田站,距離龍光城項(xiàng)目1.5公里。
深圳地鐵16號(hào)線-龍坪線(大運(yùn)-田心)全程29.3公里,時(shí)速80公里/小時(shí),終點(diǎn)站深圳坪山田心站,距離龍光城1.8公里。兩條地鐵線同步施工,預(yù)計(jì)2022年全線通車(chē),已預(yù)留好與惠陽(yáng)、大亞灣地鐵口接駁條件。
高速:南坪快速三期今年建成后、將無(wú)縫連接福田、羅湖、龍崗等深圳生活圈、加之已有的深汕高
速30分鐘龍崗中.心城和沿海高速45分鐘羅湖福田,遠(yuǎn)程出行自在無(wú)憂。
龍光城配套優(yōu)勢(shì):華潤(rùn)萬(wàn)家、沃爾瑪、樂(lè)購(gòu)、惠佳樂(lè)、好家園生活、龍光商業(yè)廣場(chǎng)、鴻興百貨
1、鄭重承諾,是開(kāi)發(fā)商分銷(xiāo)代理,直接對(duì)接開(kāi)發(fā)商銷(xiāo)售,沒(méi)有中間商賺差價(jià),電商資源整合,各價(jià)格和開(kāi)發(fā)商一樣,大品牌開(kāi)發(fā)商全部直接代理
2、買(mǎi)賣(mài)是自由的,全程專(zhuān)車(chē)免費(fèi)看房,可以帶您看多個(gè)樓盤(pán),進(jìn)行充分的對(duì)比(自駕車(chē)報(bào)銷(xiāo)油費(fèi))
3、新房不收取任何費(fèi)用,幫您節(jié)省更多時(shí)間,后期去銀行辦理貸款,按揭,交樓都會(huì)全程跟進(jìn),幫您解決,服務(wù)
4、購(gòu)房是愉快的,來(lái)電信息保密,彼此不撥打騷擾電話
。從新石器時(shí)代到漢代,是文明化進(jìn)程中的早期部分,也是歷史從蠻荒進(jìn)入到文明社會(huì)的重要階段,更是經(jīng)濟(jì)制度和人類(lèi)生活方式變動(dòng)劇烈的時(shí)期。作為歷史時(shí)期人類(lèi)社會(huì)生活元素之一的狗,其所對(duì)應(yīng)的角色與當(dāng)時(shí)人類(lèi)社會(huì)背景的變化息息相關(guān)。自新石器時(shí)代中期狗進(jìn)入到人類(lèi)生活以來(lái),其在人類(lèi)不同時(shí)期所飾演的相應(yīng)角色不斷變化。概而言之,們可將新石器時(shí)代狗的角色稱(chēng)之為"工具化",夏商西周時(shí)期為"宗教化",而春秋至兩漢時(shí)期則為"實(shí)用化"。《唐令喪葬令》諸明器條是根據(jù)《唐六典》復(fù)原而來(lái),但此條和考古發(fā)現(xiàn)多不吻合。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)的整合,本文認(rèn)為所謂四神應(yīng)該是當(dāng)壙、當(dāng)野、祖思、祖明四個(gè)神怪,明器的限為二尺余,而非一尺。
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[第1年] 指數(shù):3
