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倒契是特定歷史環(huán)境下的產(chǎn)物,真實(shí)地反映了我國(guó)清朝時(shí)期地區(qū)的土地制度和錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,是研究清代蒙地、永佃制、文化變遷等方面的重要實(shí)物資料。洛陽(yáng)民俗博物館藏倒契特點(diǎn)是買主除出錢買地之外,還需每年繳納糧租,也就是說(shuō)賣主的并非土地所有權(quán),而是其使用權(quán)。
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邯鄲回收大飛天茅臺(tái)酒回收金龍珍品茅臺(tái)酒南陽(yáng)漢代彩繪畫像石發(fā)現(xiàn)數(shù)量之多已使其成為本地區(qū)一種典型的文化現(xiàn)象。本文試從漢的色彩觀、地上建筑壁畫、漢代的厚葬俗、墓葬形制的演變及地上宅第建筑的影響、漢代墓葬繪畫形象的發(fā)展變化、墓葬建筑材料及繪畫材料的充足、良匠的存在七個(gè)方面來(lái)探索分析產(chǎn)生這一文化現(xiàn)象的原因。1923年12月3日,康有為游覽三門峽,書寫了《題三門》詩(shī)后,還題寫了"砥柱"二字。抒發(fā)他渴望疏通黃河天塹,學(xué)西方,振興中華,變法改革的情懷。