通遼回收醬瓶茅臺(tái)酒回收孔子紀(jì)念茅臺(tái)
我國(guó)出土的古代動(dòng)物玉雕中,有些奇形怪狀,如人首獸身、人首鳥(niǎo)身、人首蛇身、虎首人身、虎牙神人、雙首連體豬、雙身蛇等,匪夷所思,但在戰(zhàn)國(guó)的一部奇書(shū)《山海經(jīng)》中卻有類(lèi)似的記載,有些甚至被視為神祗。顯然,這些神怪并非全屬虛構(gòu),應(yīng)是先民膜拜的神物,是研究古代神話(huà)、巫術(shù)及原始的寶貴資料。
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2008年3月,為配合中線工程文物保護(hù)項(xiàng)目,無(wú)錫市考古研究所和河南省文物考古研究所對(duì)丹江口庫(kù)區(qū)鱉蓋山墓群進(jìn)行了發(fā)掘,發(fā)掘出2座戰(zhàn)國(guó)墓葬和24座漢代墓葬,為研究江漢地區(qū)的古代文化提供了新的實(shí)物資料。
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通遼回收醬瓶茅臺(tái)酒回收孔子紀(jì)念茅臺(tái)"絲綢之路"這一概念自從1877年普魯士學(xué)者霍芬提出來(lái)以后,承繼者眾,而核證者寡。這是很不正常的現(xiàn)象。本文對(duì)拉丁銘文做了重新審視,發(fā)現(xiàn)其中有9塊銘文涉及絲綢、絲綢價(jià)格和絲綢交易商,從根本上論證了羅馬存在絲綢市場(chǎng)這一客觀的事實(shí),從而為"絲綢之路"這一概念的存在找到了重要的物證。