秦皇島回收66年茅臺(tái)酒回收紀(jì)念巴拿馬金獎(jiǎng)100年

紀(jì)王崮春秋墓為帶一條墓道的巖坑豎穴木槨墓,由墓室、墓道及附屬的車馬坑三部分組成。墓室與車馬坑共鑿建于一個(gè)巖坑中。墓室由外槨室、內(nèi)槨室、二重棺、兩個(gè)器物箱、三個(gè)殉人坑組成。出土了大量的玉器、青銅器等遺物。紀(jì)王崮春秋墓規(guī)模大、規(guī)格高、結(jié)構(gòu)特殊、出土遺物豐富,對(duì)研究該地區(qū)東周時(shí)期文化和喪葬制度等意義重大。
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秦皇島回收66年茅臺(tái)酒回收紀(jì)念巴拿馬金獎(jiǎng)100年2009年秋季和2010年春季,北京大學(xué)考古文博學(xué)院與鄭州市文物考古研究院聯(lián)合對(duì)李家溝遺址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。該遺址有多層文化的疊壓關(guān)系,從地層堆積、工具組合、棲居形態(tài)到生計(jì)方式等不同角度反映了中原地區(qū)從舊石器時(shí)代到具有相對(duì)穩(wěn)定的棲居形態(tài)、以植物性食物與并重的早期新石器時(shí)代的過(guò)渡歷史。"庶子不祭"是一重要的宗法制原則。西周早期銅器《作冊(cè)益卣》銘文證實(shí)這一原則確曾被施行;金文中為大宗和大宗之廟作器的例證,也間接說(shuō)明了其確為周代社會(huì)實(shí)有的宗法現(xiàn)象。"庶子不祭"的根本原因在于嫡庶之別,其次是庶子沒有經(jīng)濟(jì)支配權(quán)力。隨著社會(huì)的發(fā)展,宗法關(guān)系日漸松動(dòng),這一原則也相應(yīng)發(fā)生了變化。