眉山回收08年飛天茅臺(tái)酒回收青印茅臺(tái)酒
本文對(duì)2002年刊布的季姬方尊銘文中的幾個(gè)問(wèn)題做了新的探討。本銘的君(即宗婦)不僅能命令宰,并且擁有支配宗族內(nèi)財(cái)產(chǎn)的重要權(quán)力。君對(duì)季 姬的賞賜內(nèi)容采用土地與民人結(jié)合計(jì)算的方式。銘中首見(jiàn)的"(田又)臣"是依附于貴族土地上的農(nóng)民,在此作為名詞,包含師夫及厥友,擁有牛馬等生產(chǎn)資料與一定數(shù)量的生活資源。
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考古發(fā)現(xiàn)了大量的周代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,這些生產(chǎn)工具反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況及對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響,而周代的古都城址不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的環(huán)境觀,還能看到城市的發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境的改變,周代的厚葬風(fēng)氣文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)都很多,使我們看到當(dāng)時(shí)厚葬之風(fēng)的盛行及其與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系??脊虐l(fā)現(xiàn)不僅彌補(bǔ)了周代文獻(xiàn)資料缺乏的不足,還能使我們更加客觀和直觀地認(rèn)識(shí)周代的生態(tài)環(huán)境。
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眉山回收08年飛天茅臺(tái)酒回收青印茅臺(tái)酒象紋青銅器主要流行于商代晚期至西周早期,裝飾風(fēng)格別致,主要在簋、鬲、壺等幾類固定的器形上出現(xiàn),且出土地域較為集中。本文在象紋青銅器類型學(xué)分析的基礎(chǔ)上,試對(duì)其進(jìn)行分期、分區(qū)研究,并探討象紋裝飾銅器的起源、發(fā)展及其衰落的原因,同時(shí)對(duì)青銅器裝飾象紋的思想內(nèi)涵作以探討。