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如何解釋藝術(shù)品,如何面對(duì)石窟藝術(shù),一直是美術(shù)史家不能回避的問(wèn)題。由此產(chǎn)生的一個(gè)現(xiàn)象就是過(guò)度闡釋,其結(jié)果是令觀眾像欣賞美術(shù)品一樣贊嘆古老的作品。這是一種誤讀,誤讀導(dǎo)致誤解。精克孜爾壁畫(huà)、敦煌壁畫(huà)和諸多石窟造像遺存,等待人們重建當(dāng)年的精神家園。如今人潮涌動(dòng)的敦煌,讓參觀者借著一柱柱燈光,在幽暗的窟內(nèi)驚嘆或隱或現(xiàn)的佛菩薩之美。假如沒(méi)有美術(shù)史和美術(shù)史家,"藝術(shù)"是不是另一種敘述狀態(tài)?

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2008年的發(fā)掘2008年對(duì)壽光市雙王城07、014、SS8三處制鹽遺址進(jìn)行了發(fā)掘,并揭露了014A遺址。揭露出殷墟晚期至西周早期的完整制鹽作坊單元,其結(jié)構(gòu)和布局較為清楚,鹵水坑井、鹽灶、灶棚以及附屬于鹽灶的工作間、儲(chǔ)鹵坑等位于地勢(shì)的中部,以之為中軸線,鹵水溝和成組的沉淀池、蒸發(fā)池對(duì)稱分布于兩側(cè)。
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