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從宜侯吳簋銘文本身提供的線索可知,周初宜國(guó)之封地,應(yīng)該坐落在西周"東域"范圍內(nèi)。周代成康以后的"東域",其西界在河南安陽(yáng)、洛陽(yáng)一線以東,南界不可能越過淮水,所以宜地似應(yīng)在以汶、淄流域?yàn)橹行牡?東土"區(qū)域范圍內(nèi)尋找。結(jié)合卜辭"義"地地望可知,宜侯的封地應(yīng)該在今山東萊蕪市境內(nèi),也即晚商戍甬鼎銘中的宜子之地。宜侯吳簋實(shí)乃東土禮器,與西周吳國(guó)開國(guó)史無(wú)涉。
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許昌回收陳年珍品茅臺(tái)回收世紀(jì)經(jīng)典茅臺(tái)酒田獵卜辭中的"衣",不能作為殷人國(guó)號(hào)。周人避敵國(guó)號(hào)而稱"殷"之說也難信。殷人國(guó)號(hào)本名"衛(wèi)",音同借為"殷"。廩辛、康丁卜辭中從"衛(wèi)"從"衣"的字是為了強(qiáng)調(diào)"衛(wèi)"字應(yīng)讀"衣"(即殷)而加注的聲符。乙辛卜辭中又以 (即熙)代殷。殷墟花東H3卜辭之射,從字形上看有手把手教學(xué)射之義。學(xué)射箭的澭地與后世辟雍建制相同,具備古代學(xué)校功能。學(xué)射箭的另一個(gè)地點(diǎn)—地相當(dāng)于后世的園囿。遲彝弓、恒弓、疾弓的使用是考察"子"學(xué)射箭技能的標(biāo)志。H3卜辭"射"相關(guān)卜辭的排譜反映了其主人"子"在武丁統(tǒng)領(lǐng)下"學(xué)射"活動(dòng)的一個(gè)完整周期。