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河南靈寶新出的張須陀墓志,較為詳細地記載了這位隋末名將的家族世系以及其仕宦經(jīng)歷、婚姻以及在滎陽戰(zhàn)歿后的情況,可以補充《隋書》、《北史》張須陀傳記記載的不足,具有較高史料價值。
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西晉時士族勢力得以發(fā)展,士族操控官吏過程,形成壟斷;皇權(quán)一方面依賴于士族勢力的支持,另一方面皇權(quán)又加強對士族的控制,要求其生前死后都效忠于皇帝,由此形成大臣的陪葬制。士族一般聚族而居,親情和家庭,死后實行家族附葬制。士族為了保持自身優(yōu)越性,恪守士庶不婚的信條。本文結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)的墓志,從君臣間的陪葬制、家族附葬制、士族內(nèi)婚制等方面進行分析,力求反映西晉社會門閥制度的發(fā)展。
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巢湖回收老茅臺酒回收金獎茅臺酒銅鏡是古人的日常生活用具,不但有飾面照容的功能,而且還承載著我國的民俗文化,具有較高的文史價值和藝術(shù)價值。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館館藏銅鏡多達數(shù)十面,本文主要按時代順序,選取館藏中部分有時代特色的銅鏡從造型、紋飾、銘文等方面進行藝術(shù)賞析。