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博物館《古代陳列》展陳一件虎形節(jié),有銘文四字,以往未見討論。本文考證銘文讀為"王命傳虎(遽)"。"傳"字和"傳遽"一詞帶有燕、齊文字特點,但從形制和銘文語言環(huán)境看此節(jié)當(dāng)屬楚器,應(yīng)是戰(zhàn)國晚期楚滅魯后,與齊、燕文化相互影響的產(chǎn)物。
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阜陽回收陳年珍品茅臺回收羊年生肖茅臺酒在田野考古及聚落研究實踐中,解剖性發(fā)掘是十分必要的。無論是各類遺跡的地上設(shè)施還是地下部分,都需要從未知的角度實施解剖性清理,這樣才有可能獲取有關(guān)埋藏過程與堆積特點方面的信息和證據(jù)。文章從字形等基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)入手,認(rèn)為荊子鼎銘的" "實即"荊"字,"荊子"即"楚子";通過對器物年代、銘文內(nèi)容的綜合分析,考證荊子鼎銘的"荊子"即見于文獻(xiàn)的楚王"熊繹"。又在李學(xué)勤"保卣、保尊與斗子鼎記載的,正是成王岐陽會盟諸侯的史跡"說法的基礎(chǔ)上,結(jié)合文獻(xiàn)進(jìn)一步推闡熊繹在盟會上所扮演的角色,同時也進(jìn)一步證成了李說。后,根據(jù)相關(guān)出土和傳世文獻(xiàn)所提供的信息,對岐陽盟會的時間作了具體推定。凡此可補傳世文獻(xiàn)記載之不足,對先秦歷史文化研究具有重要意義。