秦皇島回收86年茅臺酒回收國畫大家珍藏茅臺酒
龍山時(shí)代早期,在今黃淮間的淮河流域一帶,分布著一支大汶口文化。它來源于山東汶泗流域的大汶口文化,其性質(zhì)屬東夷文化,是東夷少昊氏的后裔;其年代與皋陶及其近祖生活的年代相當(dāng);其分布地域與皋陶族團(tuán)活動的范圍大體一致;其與華夏文化交錯分布的情況也與皋陶為華夏聯(lián)盟成員的身份相符。這一系列的證據(jù)鏈表明淮河流域大汶口文化的族屬應(yīng)與皋陶族團(tuán)有關(guān)。
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近代桐城派名家方宗誠編定的《柏堂集外編》中收有曾國藩書信一封。此信沒有收入《曾文正公書札》、《曾文正公書札續(xù)鈔》、《曾國藩未刊往來函稿》、《曾國藩未刊書札》及2011年出版的《曾國藩全集》。本文對此信的真?zhèn)魏蛯懽鲿r(shí)間進(jìn)行了考辨,并闡述了其史料價(jià)值。
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秦皇島回收86年茅臺酒回收國畫大家珍藏茅臺酒前人多將"易鹵積千輛"看作賞賜行為,將"征繁湯"看作一次戰(zhàn)爭。重新梳理銘文,筆者認(rèn)為兩者實(shí)指同一件事情,反映了晉國的鹽業(yè)
貿(mào)易情況,對于進(jìn)一步認(rèn)識當(dāng)時(shí)的貿(mào)易形式以及經(jīng)濟(jì)史研究均有重要價(jià)值。李學(xué)勤先生指出,戎生編鐘和晉姜鼎記述的"遣鹵積"是同一件事,并將兩銘的歷日排比,得出晉姜鼎作于昭侯六年。本文同意這一看法。