棗莊回收黃醬茅臺酒回收專供茅臺酒
本文討論了西周金文中的幾個人名用字。義叔簋之,過去著錄及文字編的釋讀皆欠妥當,其字可拆分為左右兩部分,左旁從詹鄞鑫先生意見應是捪的表意初文,右旁為夕,整個字應該分析為從夕捪聲,極有可能是為晨昏之昏所造的專字。保利藝術博物館所藏兩西周銅盨的器主之字寫作,各種著錄及文字編多誤析為兩字,本文首先肯定了其為一字應釋作敢的意見,進而分析其形體下部為"弁",是在甲骨文敢字基礎上所作的變形音化。后討論了蓋銘多出的 字,認為是器主伯敢之名,從名字相因角度懷疑可讀作擊殺的擊。
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學界關于南關外遺址南關外期文化遺存的發(fā)掘與發(fā)現時間、內涵所指、編年跨度及其與二里頭文化、二里岡下層一期的編年關系均存不同認識。本文議,南關外遺址南關外期文化遺存發(fā)掘、發(fā)現時間應在1955年秋冬之際,具有一定的分布范圍,編年跨度上限約值二里頭文化三、四期之交,下限約在二里頭文化四期早段,在此時段內與二里頭文化、二里岡文化下層一期不同程度地共存于鄭州。
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棗莊回收黃醬茅臺酒回收專供茅臺酒"盤庚遷殷"的個地點應是安陽洹水北岸的洹北商城。這里發(fā)現有相當于盤庚、小辛、小乙時代的殷墟文化期的宮殿建筑基址、宮城墻、外城內外基槽及居民點等遺存。其后,由于洹北商城的宮殿建筑毀于火災,商王室即遷洹南小屯之殷都。這里有殷墟一期的祭祀場所和隨葬青銅器的貴族墓等遺存,透露出小屯是盤庚遷殷的第二個地點。