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《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》、《奏讞書(shū)》記載的案例反映了秦漢時(shí)期循實(shí)斷案的基本原則。循實(shí)斷案是先秦和秦漢時(shí)期司法審判的基本原則,神靈裁判是司法官在處理疑難的、任何一方都不能形成優(yōu)勢(shì)證據(jù),且案件必須裁判的情況下,才采取的一種審判方法。
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寧河回收鐵蓋茅臺(tái)酒回收勝利召開(kāi)茅臺(tái)本文著重從商文化在南方的分布變化探討商王朝的南土。近年,隨著一批新材料的公布,我們認(rèn)識(shí)到在二里崗上層至殷墟一期階段,商文化在南方已經(jīng)越過(guò)霍山,勢(shì)力發(fā)展到安慶一帶,并在強(qiáng)盛時(shí)突破石門(mén)皂市———岳陽(yáng)銅鼓山一線,推進(jìn)到了江西樟樹(shù)市附近。而在西南方要遠(yuǎn)至商洛的東龍山,東南方達(dá)鹽城龍崗。殷墟二至四期階段滎陽(yáng)小胡村和正陽(yáng)傅寨兩處族墓地的發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)了安陽(yáng)至羅山一直鮮有晚商時(shí)期商文化遺存發(fā)現(xiàn)的空白,對(duì)殷墟二至四期商文化的南界在羅山一帶提供了支持。此外,本文還總結(jié)出了南方地區(qū)商周分界的三項(xiàng)。2007年,河南省焦作市中站區(qū)發(fā)現(xiàn)了我國(guó)唐至五代時(shí)期望族范陽(yáng)盧氏一支的家族墓地。墓地共出土墓志兩方,一方為盧真啟墓志,一方為其子盧價(jià)墓志。其中盧價(jià)墓志已發(fā)表,而盧真啟墓志史料價(jià)值也頗高,為了解和研究唐至五代時(shí)期盧氏家族的歷史,增添了新的實(shí)物資料。