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圖書館的甲骨來(lái)源渠道為撥交、名家捐贈(zèng)及市肆收購(gòu)等,早收藏甲骨是在1934年。近80年的甲骨收藏歷史中值得追記的內(nèi)容較多,本文以劉體智和羅振玉的甲骨入藏國(guó)圖經(jīng)過(guò)作為切入點(diǎn),以該館歷史檔案為佐證,向讀者介紹甲骨入藏始末。
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本文對(duì)胡子卿的得名、選料特色、制墨原則、墨品造型、銷售對(duì)象、其與胡開(kāi)文家族的淵源,以及胡子卿墨業(yè)的興衰過(guò)程等作了較為的總結(jié)。胡子卿墨號(hào)為清代同、光時(shí)休寧派墨業(yè)后起之秀。其墨品別具一格,自成一家。它是胡開(kāi)文制墨家族隨著19世紀(jì)末商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)生的一個(gè)典型產(chǎn)物。這種既是徽州宗法社會(huì)解體的表現(xiàn),同時(shí)又具有一定的妥協(xié)性。
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連云港回收07年五星茅臺(tái)酒回收1680茅臺(tái)酒通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘資料的分析可知,《營(yíng)造法式》確未將某些尺度納入明確的模數(shù)體系。《營(yíng)造法式》的編修目的旨在"關(guān)防工料",節(jié)省用度。通過(guò)對(duì)其中有關(guān)"功"的規(guī)定的探討可以明確,《營(yíng)造法式》為達(dá)到此目的,緊密結(jié)合了當(dāng)時(shí)已有的相關(guān)法令,而并未完全依賴模數(shù)制度。