新鄉(xiāng)回收72年茅臺酒回收紫金山莊落差茅臺
為配合鄭州羅莊城中村改造工程項目,鄭州市文物考古研究院對建設(shè)范圍內(nèi)的古墓葬進行了清理,其中一座隋墓出土墓志1合,另有器物11件,為研究隋代葬俗、葬制提供了珍貴的實物資料。
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本文從王灣遺址第三期遺存入手,討論了龍山時代晚期嵩山以西地區(qū)的文化遺存的相對年代和性質(zhì)等問題。指出,嵩山以西地區(qū)龍山時代晚期的"王灣三期文化"應(yīng)屬兩類遺存。一類是以王灣遺址第三期和小潘溝龍山時代遺存為代表的三里橋文化,或為三里橋文化在洛河流域的一個地方類型。一類包括西呂廟等遺址的龍山晚期文化遺存,承自本地的龍山時代中期遺存,應(yīng)是嵩山以西地區(qū)的土著遺存。這一地區(qū)發(fā)現(xiàn)的三里橋文化遺存顯示出,三里橋文化自西中條山以東的黃河谷地,向洛河以北、黃河以南、嵩山以西的沖積原滲透的形勢。
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新鄉(xiāng)回收72年茅臺酒回收紫金山莊落差茅臺天津博物館收藏的"新建養(yǎng)病院碑"記錄了近代天津西式機構(gòu)—"總督"(俗稱馬大夫)的建設(shè)過程。作為重要的物證和史料,該碑雖然簡單記載了英國倫敦會傳教士馬根濟在天津行醫(yī)和參與建立"總督"的事跡,但是碑文主要內(nèi)容卻是歌頌李鴻章在建設(shè)過程中的作用。馬根濟與該院關(guān)系到底如何?本文將結(jié)合天津博物館藏有關(guān)文物和文獻資料,探究以馬根濟為代表的倫敦會醫(yī)學傳教士是如何通過影響李鴻章等社會上層人物,促進天津西式機構(gòu)建設(shè)的起步和不斷發(fā)展的。