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在福紙廟作坊區(qū)揭示出漚竹麻塘、接水管、排水溝、儲(chǔ)水坑、蒸煮竹麻留下的紅燒土、堆石灰留下的粗沙土、燒灰堿的灰坑、拌灰與發(fā)酵的工作臺(tái)以及抄紙房等與造紙相關(guān)的遺跡,并在周嶺村和西溪村各清理水碓7座。所揭示的造紙遺跡反映了從伐竹到漚料、煮料、腌料、舂料、配藥制漿直至抄造成紙的一整套制紙流程。

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啟門圖,尤其是常見的婦人啟門圖一直是廣大學(xué)者津津樂道的研究題材;而漢代作為啟門和婦人啟門圖像的濫觴,對(duì)這一時(shí)期相關(guān)圖像意義及其表現(xiàn)圖式的研究,是必不可少的。目前的考古資料表明,啟門圖隨著地區(qū)、時(shí)間的變遷,意義有著不同的側(cè)重,圖像也在元素的不斷重新組合中按照一定的規(guī)律變化:啟門圖源于生活,雖主要發(fā)揮著溝通世俗世界和身后世界的橋梁作用,但實(shí)際和虛擬兩種意義卻都得以延續(xù),并根據(jù)不同的需求選擇了不同的圖式,也形成了各自的風(fēng)格,成為后世啟門圖傳承發(fā)展的基礎(chǔ)。
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包頭回收86年茅臺(tái)酒回收勝利召開茅臺(tái)2007年7~10月,沈陽市文物考古研究所和吉林大學(xué)邊疆考古研究中心聯(lián)合對(duì)郭七遺址進(jìn)行搶救性發(fā)掘。該遺址中出土的遺存可以分為兩期。期遺存的遺跡主要有房址、灰坑、墓葬等,屬于新樂上層文化,年代為商末周初;第二期遺存的遺跡有灰坑、灰溝等,屬于漢文化,年代為西漢。