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2007年,河南省焦作市中站區(qū)發(fā)現(xiàn)了我國唐至五代時(shí)期望族范陽盧氏一支的家族墓地。墓地共出土墓志兩方,一方為盧真啟墓志,一方為其子盧價(jià)墓志。其中盧價(jià)墓志已發(fā)表,而盧真啟墓志史料價(jià)值也頗高,為了解和研究唐至五代時(shí)期盧氏家族的歷史,增添了新的實(shí)物資料。
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鄭州回收79年葵花茅臺回收茅臺酒瓦窯坡墓地M29和M30均為長方形土坑豎穴墓,葬具均為一槨兩棺,出土遺物有青銅器、玉器、石器、骨器、海貝和漆器等。這兩座墓是目前晉南地區(qū)所見等級的春秋中期墓葬,對研究晉南地區(qū)春秋墓葬的等級變化、侯馬鑄銅作坊興起之前晉國的鑄銅技術(shù)等均有重要意義。先秦時(shí)期,墨學(xué)曾與儒學(xué)并稱為兩大顯學(xué)。但漢以后,因漢武帝采用董仲舒"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)"的思想政策,墨學(xué)逐漸沒落。晚清,墨學(xué)復(fù)興。時(shí)期,墨學(xué)更受思想家,思想界出現(xiàn)了研究墨學(xué)的熱潮。本文從四個(gè)方面論述了這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因:一、以墨學(xué)救治時(shí)弊;二、以墨批儒;三、以墨學(xué)會通社會思想;四、發(fā)掘墨學(xué)中的科學(xué)成分。