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依據(jù)文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn),文中重點(diǎn)分析了渤海國(guó)的都城情況。根據(jù)記載對(duì)渤海國(guó)五京制度的內(nèi)涵、性質(zhì)進(jìn)行分析,認(rèn)為五京并非均具有都城的建制,并對(duì)渤海國(guó)曾經(jīng)為都的西古城、八連城、東京城等城址進(jìn)行指認(rèn)。借古學(xué)手段,對(duì)渤海都城的為都時(shí)序進(jìn)行推斷,認(rèn)為西古城城址應(yīng)首先定位于"天寶"時(shí)期的渤海都城——顯州。
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虹口回收99年茅臺(tái)酒回收白條金條茅臺(tái)酒從公元670年至702年,唐順陵的營(yíng)建過程先后經(jīng)歷了三個(gè)階段:太原王妃墓、順義陵和順陵,其石雕組合也明顯分為三個(gè)時(shí)期。順陵陵園的面布局從內(nèi)向外形成了三重布局:位于中心的封土、以陵墻象征的內(nèi)城以及由四門石獅象征的外城。本文考證分析了清宮藏御用馬鞍及馬裝具的種類、來源及特點(diǎn)。探討清帝御用馬鞍的制作與貯存,亦在教育和啟示后世皇帝不要忘本,牢記先帝曾以"國(guó)語騎射"之"家法"得天下;分析清朝聯(lián)姻以贈(zèng)予馬鞍為聘媒的禮儀。通過馬裝具分析清代滿族的特色,分析六世班禪進(jìn)貢馬鞍的歷史意義,探討清代有一套嚴(yán)格的馬裝具使用制度和等級(jí)規(guī)格,尋求其蘊(yùn)涵的深刻歷史意義和摸清其時(shí)代脈搏,考證分析馬裝具在清王朝所具有的特殊歷史作用及其價(jià)值。