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"闕"是我國古代王都宮門或者城門之前的裝飾建筑形式,是懸掛法令之處。闕早出現(xiàn)在西周,直至春秋時期,只有周王室與魯國的城門之前才有這種形式。戰(zhàn)國時期,"闕"成為各個諸侯國都城門之前的建筑。戰(zhàn)國中期,秦孝公十二年(公元前350年),商鞅按照魏闕的樣式"筑冀闕、宮庭于咸陽"。冀,先秦時期指晉南;文中所說的"冀闕"就是立在魏國舊都安邑宮門之前的闕。從此我國古代的"闕"又有"冀闕""魏闕""象魏"之稱。
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錫林郭勒盟回收飛天黃醬茅臺回收茅臺酒商代的祖神祭祀有兩個主要特點(diǎn):其一,祭祀方式從無序到有序變化;其二,祭祀對象逐漸以直系近祖為重,其中又尤為上兩代祖先。這種現(xiàn)象與其背后所蘊(yùn)藏的商人祖神崇拜的心理活動具有直接的關(guān)系,是思維主體意識逐步增強(qiáng)的結(jié)果。此外,卜辭作為一種問卜形式,其卜問事項、卜問語氣、卜問意圖都反映思維中崇拜主體的心理傾向。字體在卜辭類型劃分中發(fā)揮著重要作用,分類的目的就是為斷代提供客觀的參考依據(jù)。在研究花東字體類型的基礎(chǔ)上,對這批卜辭的刻寫時代做出推定,必將進(jìn)一步推動對非王卜辭的認(rèn)識與理解。