駐馬店回收1L茅臺(tái)酒回收680茅臺(tái)酒
前人多將"易鹵積千輛"看作賞賜行為,將"征繁湯"看作一次戰(zhàn)爭(zhēng)。重新梳理銘文,筆者認(rèn)為兩者實(shí)指同一件事情,反映了晉國(guó)的鹽業(yè)
貿(mào)易情況,對(duì)于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的貿(mào)易形式以及經(jīng)濟(jì)史研究均有重要價(jià)值。李學(xué)勤先生指出,戎生編鐘和晉姜鼎記述的"遣鹵積"是同一件事,并將兩銘的歷日排比,得出晉姜鼎作于昭侯六年。本文同意這一看法。
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修武《韓文公門(mén)譜》(1956年續(xù)修本)的發(fā)現(xiàn),緣于修武縣2006年的"韓愈故里是否在修武"的調(diào)查?!俄n文公門(mén)譜》為修武縣城關(guān)鎮(zhèn)趙廠(chǎng)村韓殿忠老人持有。《韓文公門(mén)譜》分三卷,卷一為歷代續(xù)修門(mén)譜時(shí)的序言,卷二、卷三為韓氏的世系?!俄n文公門(mén)譜》是韓愈故里"修武說(shuō)"的又一佐證,確定了韓愈墓的位置所在,明確了孟州(縣)韓氏根在修武的事實(shí),揭示了修武韓氏與孟州(縣)韓氏紛爭(zhēng)的緣由。
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駐馬店回收1L茅臺(tái)酒回收680茅臺(tái)酒自然環(huán)境是影響人類(lèi)選擇居址的重要因素。通過(guò)對(duì)靈寶鑄鼎原新石器時(shí)代聚落所處地貌類(lèi)型的考察,我們發(fā)現(xiàn),仰韶文化初期、早期,人類(lèi)主要居住于較低的河流階地等地貌類(lèi)型上;仰韶文化中期,人類(lèi)居住范圍擴(kuò)大,除河流階地外更高的黃土臺(tái)塬、洪積扇成為人類(lèi)居住的重要地貌類(lèi)型;從仰韶文化晚期開(kāi)始,人類(lèi)居住的重心轉(zhuǎn)移到了黃土臺(tái)塬、洪積扇上,并且這一趨勢(shì)一直延續(xù)到龍山時(shí)代。從早至晚,人類(lèi)居址存在一個(gè)向更高地貌面轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。同時(shí),區(qū)域水系也是影響聚落分布的一個(gè)重要因素。