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河南省博物館的早期歷史發(fā)展,因受時(shí)局動(dòng)蕩、變動(dòng)等影響,經(jīng)歷了數(shù)次更名、改組及館址遷移等重大變革,從而與多個(gè)文化機(jī)構(gòu)產(chǎn)生密切關(guān)聯(lián)。系統(tǒng)考證該館早期相關(guān)史實(shí),梳理駁雜紛呈的關(guān)系脈絡(luò),可以在澄清歷史的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)早期河南省博物館承載的深厚地方文化史信息。
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濟(jì)南回收11年茅臺(tái)酒 回收角馬特級(jí) 上門回收！由東京國立博物館收藏的"十六國佛金銅坐像",一直被學(xué)界認(rèn)為是早期重要的金銅佛造像之一。筆者通過長期比較和研究后認(rèn)為,此像的風(fēng)格特征和鑄造特點(diǎn),與資料所見的所有十六國金銅佛造像均存差異,其極有可能是清末民初的古董商仿現(xiàn)存于美國哈佛大學(xué)福格美術(shù)館所藏"十六國時(shí)期佛金銅坐像"而做的偽品。應(yīng)監(jiān)是殷遺民而非武庚,更非應(yīng)國國君。在周王朝定"武庚、管、蔡之亂"后,位于山西境內(nèi)"武之穆(周武王之子)"的封國——應(yīng)國,因其地鄰近殷朝舊都安陽,而被周公與成王賦予殷遺民的新使命,"應(yīng)監(jiān)"可能是管蔡之亂后,應(yīng)國國君應(yīng)叔兼領(lǐng)殷遺民任務(wù)之時(shí)的稱謂,南遷后的應(yīng)國地處周王朝南疆,其國君仍然稱為應(yīng)侯,之所以稱為應(yīng)公者,則是因?yàn)樗嫒沃芡跏业那涫俊?/div>