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王灣三期文化早期主要分布于豫中和豫西東部地區(qū),晚期分布地域明顯向南擴(kuò)張,可分為王灣、煤山、楊莊二期和亂石灘四個(gè)地方類型,后兩個(gè)類型系王灣三期文化取代分布于豫南、豫西南和鄂西北地區(qū)的石家河文化后形成的,是"禹征三苗"的考古學(xué)反映。二里頭文化一期集中分布于嵩山周圍一帶,二期始進(jìn)抵駐馬店-南陽一線。所謂"新砦期"早段實(shí)屬王灣三期文化晚階段的遺存,晚段應(yīng)屬二里頭文化一期偏早階段的遺存,二里頭文化一期是目前所知早的夏文化。
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濟(jì)寧回收85年茅臺酒 回收路易十三 回收價(jià)格？兩漢時(shí)期,無論從文獻(xiàn)記載還是從考古發(fā)掘來看,墓植柏樹與墓葬用柏現(xiàn)象十分突出。究其原因,有兩個(gè)方面:一是,柏木本身的特性及其所引申出來的文化內(nèi)涵為其盛行奠定了基礎(chǔ);二是,漢代本身獨(dú)特的文化元素與之融合,互為促進(jìn),主要表現(xiàn)為尊親忠孝的儒家思想、尊君一統(tǒng)的社會秩序、視死如生的厚葬之風(fēng)。2007年,在吉林雙遼市后太墓地清理了37座豎穴土坑墓,均未見葬具,個(gè)別墓內(nèi)有生土二層臺。小墓長僅2米余,大墓長達(dá)5米以上。多數(shù)墓葬為多人二次葬。出土遺物有陶器、石器、青銅器、骨角器等1000余件,以陶特色。這批墓葬的年代為西周至春秋晚期,為研究遼河流域青銅時(shí)代文化提供了重要資料。