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20世紀(jì)50年代以來,晉都新田遺址中多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑,獸被解釋為祭祀不同對象的遺跡。近20年間,在北趙和羊舌晉侯墓地又相繼發(fā)現(xiàn)類似的坑狀堆積,并被看做是對晉侯進行祭祀的"墓祭"殘留。通過對晉國祭祀坑的分析,并結(jié)合晉國史事,本文認(rèn)為所有這些坑狀堆積都是在不同歷史背景下形成的盟誓坑,西周晚期和春秋早期沒有在墓地祭祀祖先的制度。
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朔州回收10年茅臺酒 回收馬爹利 回收多少錢？2008年8月～12月,鄭州市文物考古研究院在鄭州市老墳崗區(qū)域發(fā)掘了一處仰韶文化-商代遺址。其中發(fā)掘的商代遺存中有文化層、灰坑和一段鄭州商城的外夯土墻基;出土遺物數(shù)量不多,但種類較為豐富,時代為商代二里崗期,多數(shù)屬于二里崗下層較早階段;在一些陶器的特征上可以看出有商文化輝衛(wèi)型、盤龍城型等文化因素。發(fā)現(xiàn)的夯土墻基為了解鄭州商城外夯土墻的分布與走向提供了新的材料。2007年夏,社會科學(xué)院考古研究所內(nèi)第二工作隊等對龜趺山建筑基址進行了發(fā)掘?；酚膳_基、主體建筑和兩側(cè)登山路等組成。主體建筑面闊和進深各三間。有一幢石龜趺碑座。發(fā)現(xiàn)刻有契丹大字和漢字的石碑殘片。據(jù)漢字碑文可知,碑上刻有耶律阿保機的歷史功績。該基址為"遼太祖紀(jì)功碑樓"。