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我國古代先秦時期,是古代華夏族種群結(jié)構(gòu)形成的重要階段,同時也醞釀了我國漢的主干形成。在這一時期,生活在富饒的黃河流域的古代居民無論在文化類型抑或體質(zhì)形態(tài)上都存在著不同程度的相關(guān)性,因此對這些古代居民體質(zhì)特征的演變及其規(guī)律的研究,為探索華夏族的種屬源流關(guān)系及其他古代文化的譜系研究都具有十分重要的意義。因此,本文擬從先秦時期我國甘青地區(qū)已出土的人種學(xué)材料入手,與同時期黃河中、下游地區(qū)的古代居民人種學(xué)材料進(jìn)行比較分析,試圖就我國甘青地區(qū)古代居民的體質(zhì)特征對華夏族形成的影響問題進(jìn)行初步的探討。
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谷回收茅臺酒 回收38年 回收電話？東魏嵩陽寺造像碑上雕刻的八十八佛和六方佛造像題材在石窟造像中不多見,是當(dāng)時石窟造像題材的充實和豐富。尤其是造像銘中記載的有關(guān)嵩陽寺的創(chuàng)建和發(fā)展,可補史書之闕,為研究嵩山寺院建筑提供了寶貴的實物資料。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在黑龍江沿岸一帶出現(xiàn)了大量的中俄兩國的,黑龍江沿岸城鎮(zhèn)迅速出現(xiàn)并發(fā)展,這與兩國的密切相關(guān)。然而這一時期兩國所采取的政策不同,所取得的成果也不相同,但是城市化的加快則是兩國帶來的客觀影響。在此擬對這一時期黑龍江中俄邊境與城市化問題作出探討,并希望對的邊疆政策有所裨益。