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清初山東安丘名士張貞所形成的"安丘印派",成就斐然,傳承有緒,有獨(dú)到的理論體系,在篆刻也具有一定的影響力。張貞引導(dǎo)和帶動(dòng)了山東篆刻的發(fā)展,其后人克紹箕裘,使"安丘印派"的影響力突破齊魯?shù)赜?進(jìn)而輻射,在主流印壇也具有一席之地。本文就張氏印學(xué)及其傳承問(wèn)題展開(kāi)探討,揭示"安丘印派"在齊魯印學(xué)融入主流印風(fēng)中所起的作用。

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《開(kāi)母闕銘》的核心字句"同心濟(jì) "之" "應(yīng)為"洪"字,它是糅合了古文篆體、隸書(shū)篆寫(xiě)、漢篆美術(shù)化等因素而造作的訛篆。"同心濟(jì) "即"同心濟(jì)洪"。王念孫釋" "為"厄"疑誤。
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