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根據(jù)良渚文化墓葬中隨葬品的種類及數(shù)量,可將良渚文化墓葬所承載的人分為7個(gè)等級(jí),并且其形成了一種金字塔形的社會(huì)結(jié)構(gòu),7個(gè)等級(jí)的人所擁有的財(cái)富和社會(huì)地位均有所不同。通過對(duì)良渚文化墓地的研究可發(fā)現(xiàn),良渚社會(huì)競爭非常激烈,以家族為單位的群體隨著時(shí)間的推移或興盛或衰落;同時(shí),同一個(gè)家族內(nèi)人群的等級(jí)差別也非常明顯,良渚文化可能產(chǎn)生了凌駕于血緣關(guān)系之上的等級(jí)制度。
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日照回收黑醬茅臺(tái)酒 回收麥卡倫30年 回收價(jià)格表!少林寺碑廊現(xiàn)存有《大唐天后御制詩文碑》《大唐天后御制愿文碑》及《金剛般若波羅密經(jīng)》,為武則天感恩父母以及與建立關(guān)系所刻,距今已有1300多年,字跡尚清晰可辨,是了解武則天孝思文化以及與關(guān)系的珍貴史料,具有重要的研究價(jià)值。目前秦嶺—淮河南沿線地區(qū)發(fā)現(xiàn)的宋代墓葬已積累了一定的數(shù)量,從這些墓葬所反映的特點(diǎn)來看,受到了南方地區(qū)和中原地區(qū)的共同影響。我們從墓葬形制和隨葬品的特征出發(fā),總結(jié)了這些墓葬的特點(diǎn)和階段性特征,并對(duì)這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進(jìn)行了初步的探討。