通遼回收15年茅臺(tái)酒 回收百樂廷皇璽 回收瓶子
賈湖遺址是我國新石器時(shí)代前期的重要遺址,發(fā)掘者將其分為三期,距今7500~9000年。本文從分析一期至三期石、骨、陶質(zhì)生產(chǎn)工具組合、數(shù)量及變化入手,結(jié)合動(dòng)植物遺存,對(duì)其經(jīng)濟(jì)形態(tài)的組成結(jié)構(gòu)及其變化趨勢(shì)進(jìn)行了討論,認(rèn)為一期、二期是以、捕撈業(yè)為主,農(nóng)業(yè)為輔的經(jīng)濟(jì)類型;到了三期,農(nóng)業(yè)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,所占比例超過、捕撈業(yè)。生產(chǎn)工具的總量、動(dòng)物遺骸、植物遺存綜合分析結(jié)果顯示,賈湖遺址的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是以漁獵采集為主,農(nóng)業(yè)種植、家畜飼養(yǎng)為輔的廣譜性經(jīng)濟(jì),但農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)所占比重呈逐漸的趨勢(shì)。
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本文通過對(duì)龍門出土的一組唐代女性墓志的研究和探討,不僅從微觀案例角度出龍門唐代殯葬文化中充斥著濃郁的信仰意識(shí),更從宏觀視域揭示了當(dāng)年龍門地區(qū)文化殷殷繁榮的總體態(tài)勢(shì)。
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通遼回收15年茅臺(tái)酒 回收百樂廷皇璽 回收瓶子通過對(duì)河曲坪頭遺址前后兩期房址的建筑技術(shù)進(jìn)行比較分析,得出史前晉西北地區(qū)窯洞式建筑在窯跨、門洞處理、防潮技術(shù)、白灰燒制及涂抹技術(shù)、火塘周邊裝飾手法等建筑技術(shù)方面的承襲發(fā)展。通過對(duì)房址進(jìn)行建筑力學(xué)分析,得出史前晉西北先民對(duì)黃土窯洞結(jié)構(gòu)力學(xué)的穩(wěn)定性已經(jīng)有了很好的認(rèn)識(shí)。后對(duì)房址白灰樣品進(jìn)行掃描電鏡能譜分析及碳十四測(cè)年,掃描電鏡分析顯示:后期房址白灰燒制技術(shù)比前期提高;碳十四測(cè)年顯示:前期房址距今3835±25年,后期房址距今3535~3715年。