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禹會(huì)遺址是淮河流域一處重要的龍山文化晚期遺址,這里發(fā)現(xiàn)了一處大型禮儀性建筑基址,表明并非單純的居住遺址。豐富的出土遺物,為探索黃河、長(zhǎng)江及淮河流域龍山時(shí)代文化的交流與融合,提供了十分重要的實(shí)物資料。該遺址的發(fā)掘,對(duì)于探索涂山地望、大禹文化和淮河文明也具有重要的學(xué)術(shù)意義。
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自貢回收豬年茅臺(tái)酒 回收洋酒 回收價(jià)格？2008年8月～12月,鄭州市文物考古研究院在鄭州市老墳崗區(qū)域發(fā)掘了一處仰韶文化-商代遺址。其中發(fā)掘的商代遺存中有文化層、灰坑和一段鄭州商城的外夯土墻基;出土遺物數(shù)量不多,但種類(lèi)較為豐富,時(shí)代為商代二里崗期,多數(shù)屬于二里崗下層較早階段;在一些陶器的特征上可以看出有商文化輝衛(wèi)型、盤(pán)龍城型等文化因素。發(fā)現(xiàn)的夯土墻基為了解鄭州商城外夯土墻的分布與走向提供了新的材料。石容器作為我國(guó)史前考古的一種重要遺存,集中發(fā)現(xiàn)于燕山南北地區(qū)。本文認(rèn)為,燕山南北地區(qū)含石容器的考古遺存基本屬于筒形罐文化系統(tǒng);石容器不是一般的器皿,應(yīng)該是祭祀或行巫術(shù)的輔助工具;我國(guó)石容器的出現(xiàn),并不晚于陶器,探索其起源與文化傳承,將有助于燕山南北地區(qū)史前考古的分期研究。