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二里頭文化中的非鑲嵌類綠松石制品均作為服飾之用,以珠管為主,也有少量墜飾。按其功能劃分主要有耳飾、項飾、腕飾、冠飾等。加工過程中存在因料取形,形制上亦表現(xiàn)出無序的多樣性,據(jù)現(xiàn)有資料尚不能判斷形制和使用方式間的相關(guān)性。非鑲嵌類綠松石制品在二里頭文化一期時即已出現(xiàn),二期之后日漸繁榮,均出土于貴族墓中的墓內(nèi)。
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巴彥淖爾回收珍品茅臺酒 回收軒尼詩vsop 回收電話?2010年10月,在上海博物館舉辦了《文化交流的見證·鑒真和空?!氛?其中有日本和歌山金剛峰寺保存的空海從帶回日本的"諸尊佛龕木雕像"。本文通過對該像的分析和研究,提出了該造像由印度高僧金剛智在所造,并為所特有的觀點,同時對其他相關(guān)問題進行了探討。本文主要總結(jié)了目前有關(guān)《倭寇圖卷》的研究成果。通過比較研究《倭寇圖卷》、《抗倭圖卷》及《胡梅林倭圖卷》的異同,探討了三者之間的關(guān)系,并提出:"倭寇圖卷原本"主要是為彰顯胡宗憲個人戰(zhàn)功,并從中派生出《抗倭圖卷》、《倭寇圖卷》等具有普遍意義的描繪明軍戰(zhàn)勝倭寇的繪畫。另外,本文介紹了戰(zhàn)勛圖的代表作《番得勝圖卷》。而隨著《太抗倭圖》為代表的其他有關(guān)倭寇題材繪畫的不斷發(fā)現(xiàn),倭寇圖像研究還在繼續(xù)推進。