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黃河中下游、長江中下游和西遼河流域的史前文明化有著各自不同的演進道路,中原地區(qū)也不例外。由于史前中原社會缺乏制作高檔品的原料和技術(shù),貴族階層的成長因此受到很大程度的。青銅冶鑄技術(shù)的出現(xiàn)正適應了這一需求,對中原社會文明化產(chǎn)生了重要影響,是中原社會真正進入早期的關(guān)鍵性的推動力量。實際上,中原地區(qū)新石器時代文化的發(fā)展已經(jīng)為青銅冶鑄技術(shù)的傳入和本土化奠定了基礎(chǔ)。二里頭文化青銅冶鑄技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展既是東西方文化交流的結(jié)果,更是中原社會文明化的內(nèi)在需求。
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蘇秉琦是考古學的一面旗幟,他的學術(shù)思想對考古學產(chǎn)生的影響巨大而深遠。蘇秉琦創(chuàng)建"考古學文化區(qū)系類型理論"和"文明起源、形成與發(fā)展道路理論"的過程本身,就是創(chuàng)建具有特色考古學派的過程。以"兩論"為代表的"蘇秉琦學術(shù)思想",是指導考古學的基本理論,也是考古學派形成和存在的重要標志。在沒有出現(xiàn)新的能夠超越它的理論或?qū)W說以前,考古學仍然處于"蘇秉琦時代"。
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泰安回收92年茅臺酒 回收人頭馬天醇 上門回收!17世紀的荷蘭畫家倫勃朗創(chuàng)作了大量的自畫像、肖像畫和畫等。他還創(chuàng)作過一些以神話故事為主題的繪畫作品,雖然數(shù)量較少,但大部分都是極為動人的佳作,具有很重要的研究價值。其中,杰出的油畫作品有《書的密涅瓦》《達娜厄》和四幅《花神芙羅拉》等。這些出色的神話題材作品反映了倫勃朗不同時期的藝術(shù)風格,體現(xiàn)了他在肖像刻畫和人物情感把握上的才能,其中許多畫作因為蘊深刻的情感內(nèi)涵而令人印象深刻。本文結(jié)合倫勃朗的藝術(shù)生涯,對其所作神話歷史畫題材和藝術(shù)風格進行梳理。