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山東滕州漢畫像石館藏有一塊疑似早期內容的漢畫像石。本文通過對其圖像志的分析,結合山東地區(qū)其他漢畫像材料,并將其放置在漢代初傳的視野中,將其初步定為"胡人禮佛"題材的漢畫像石。這一圖像與同時期犍陀羅美術中"梵天勸請"佛傳故事圖像形成可供對比研究的序列,代表了早期與本土信仰和儒家信仰在魯南地區(qū)的碰撞和融合,對研究早期藝術在的發(fā)展具有重要意義。
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雞西回收豬年茅臺酒 回收人頭馬天醇 回收盒子2007~2012年發(fā)掘了山西絳縣周家莊遺址中部偏東南區(qū)域,發(fā)現(xiàn)一處龍山時期的居址,房屋成組分布,附近還有陶窯、窖穴、灰坑等。居址廢棄后成了墓葬成組分布的龍山期墓地,其中包括集中分布的兒童甕棺葬。墓葬均無隨葬品。根據遺跡現(xiàn)象和出土遺物,該遺址的遺存可分為龍山期早期和晚期。漢代是我國煤炭利用的個高峰期。河南漢代煤炭利用及開采技術趨于完備,燃用技術日臻成熟,實現(xiàn)了多領域、廣地域、規(guī)?；_采利用;煤炭成為商品,產供銷鏈形成,開采利用產業(yè)化發(fā)展,標志著古代煤炭業(yè)基本形成,煤炭利用進入新階段;這種狀況是多種因素綜合作用下的歷史必然。就目前的考古發(fā)現(xiàn)來看,洛陽及周邊地區(qū)燃煤遺址的集中程度、燃用的普遍程度為所僅見,代表了漢代的先進水。但煤炭的利用并未改變"以柴為主"的能源結構,在社會發(fā)展中的作用有限。