雙鴨山回收茅臺(tái)酒 回收人頭馬天醇 回收電話?
傳世唐代典籍中有"袴奴"一詞,但因其使用不廣,其形制一直以來(lái)未有確解。本文結(jié)合敦煌寫(xiě)本文獻(xiàn)和吐魯番出土文書(shū),對(duì)照敦煌壁畫(huà)及相關(guān)出土實(shí)物,驗(yàn)證于唐初的"具奴抹"之禮,并結(jié)合其命名理?yè)?jù),認(rèn)為"袴奴"功用上等同于"行滕",但形制卻與中原本有的"袴襪"相類(lèi),也就是后世所稱(chēng)的"膝褲"。
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2004年7月,河南省焦作市文物工作隊(duì)發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了北宋李從生墓葬,該墓中出土了宋人李從生的墓志。據(jù)墓志記載,墓主李從生為北宋神宗年間籍貫澤州的民,哲宗元祐初年,其子李吉從澤州帶領(lǐng)全家遷徙至懷州開(kāi)采煤礦,經(jīng)營(yíng)礦產(chǎn)并興業(yè)旺族。此墓志對(duì)研究宋代焦作的行政區(qū)劃沿革與交通路線、宋代焦作的煤炭開(kāi)采及北宋富民階層具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
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雙鴨山回收茅臺(tái)酒 回收人頭馬天醇 回收電話?2009年秋季至2010年春季,北京大學(xué)考古文博學(xué)院與鄭州市文物考古研究院合作發(fā)掘河南省新密市李家溝遺址,發(fā)現(xiàn)距今10500年至8600年左右連續(xù)的史前文化堆積。在堆積下部發(fā)現(xiàn)屬于舊石器時(shí)代末期的典型細(xì)石器與局部磨制石錛陶片共存;中部則發(fā)現(xiàn)以壓印紋粗夾砂陶與石磨盤(pán)等為代表的早期新石器文化;上部是典型裴李崗文化遺存。