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李可染的一生處于時代的動蕩和變革之中,在20世紀和建設的歷史中,他的藝術發(fā)展始終伴隨時代的節(jié)奏,以超常的智慧和苦學的精神,不斷調節(jié)發(fā)展的路向以適應時代和藝術發(fā)展的需要,表現(xiàn)出了他立身于世的時代責任和文化自覺。李可染的人物畫一直以文人的方式點綴在其藝術的發(fā)展過程之中,成為大時代中業(yè)之余所追求和逸興的表現(xiàn),也成為其藝術中特殊的部分。作為一位受過西學訓練的新時代的文人畫家,李可染以人物服務于時代,曾經(jīng)是他的熱情;而以人物抒寫胸中的逸興,卻是他一直的文化寄托。
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成都回收鐵蓋茅臺酒 回收38年 回收多少錢？臺北故宮博物院藏陸柬之書《文賦》,據(jù)帖中錯字、別字、漏字以及避諱字情況,筆者推測其并非陸柬之所作,其時代當在元初至1298年之前。本文主要總結了目前有關《倭寇圖卷》的研究成果。通過比較研究《倭寇圖卷》、《抗倭圖卷》及《胡梅林倭圖卷》的異同,探討了三者之間的關系,并提出:"倭寇圖卷原本"主要是為彰顯胡宗憲個人戰(zhàn)功,并從中派生出《抗倭圖卷》、《倭寇圖卷》等具有普遍意義的描繪明軍戰(zhàn)勝倭寇的繪畫。另外,本文介紹了戰(zhàn)勛圖的代表作《番得勝圖卷》。而隨著《太抗倭圖》為代表的其他有關倭寇題材繪畫的不斷發(fā)現(xiàn),倭寇圖像研究還在繼續(xù)推進。