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漢代的麒麟是以鹿科動(dòng)物為主要原型,融合了馬、牛、獨(dú)角犀等獸的局部特征而塑造出的"混",而"獨(dú)角戴肉"是其區(qū)別于其他神獸的顯著標(biāo)志。
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上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書《魯邦大旱》章講述魯哀公請教孔子應(yīng)對旱災(zāi)之法,孔子給予回答,又就此與子貢辯論的故事。本文認(rèn)為,此故事出于戰(zhàn)國儒家某一學(xué)派的構(gòu)擬,意在反駁不重祭祀的儒家學(xué)派。反映了它的作者相信天人相關(guān),不僅要求改善,還祭祀鬼神以應(yīng)對天災(zāi)的思想。
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廣安回收94年茅臺(tái)酒 回收卡幕XO 回收價(jià)格?夏文明出現(xiàn)的時(shí)間和地點(diǎn),是中華文明探源的核心焦點(diǎn)問題。這一問題的解決尚存許多難點(diǎn)。史前時(shí)期"青銅之路"的開辟,青銅冶制、小麥種植等技術(shù)因素輸入中原,推進(jìn)了中原地區(qū)社會(huì)生產(chǎn)集約化程度,對中原文明體系有重構(gòu)效應(yīng)。夏文明終在中原大地深厚的樂曲與主要西來的外來樂章的合奏中完成。