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2011年4月,山東大學(xué)考古系對日照蘇家村遺址進行了系統(tǒng)調(diào)查和勘探,在遺址中發(fā)現(xiàn)了一周龍山文化時期的壕溝,結(jié)合遺址中發(fā)現(xiàn)的遺物,認識到蘇家村遺址是一處龍山文化早中期的環(huán)壕聚落。本次調(diào)查對進一步認識日照地區(qū)聚落控制體系及小型中心聚落有重要意義。
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張家口回收84年茅臺酒 回收 上門回收！2002年對野石山遺址的發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)陶窯、灰坑等遺跡,并出土陶器、石器、銅器等大量遺物。從陶窯、出土的陶器及地層堆積狀況等方面看,推測野石山遺址內(nèi)存在一個規(guī)模較大的陶器燒造場。野石山遺址代表了云南東北部和貴州西北部青銅時代文化發(fā)展的一個相對階段,年代為公元前1300～公元前900年。我國古代先秦時期,是古代華夏族種群結(jié)構(gòu)形成的重要階段,同時也醞釀了我國漢的主干形成。在這一時期,生活在富饒的黃河流域的古代居民無論在文化類型抑或體質(zhì)形態(tài)上都存在著不同程度的相關(guān)性,因此對這些古代居民體質(zhì)特征的演變及其規(guī)律的研究,為探索華夏族的種屬源流關(guān)系及其他古代文化的譜系研究都具有十分重要的意義。因此,本文擬從先秦時期我國甘青地區(qū)已出土的人種學(xué)材料入手,與同時期黃河中、下游地區(qū)的古代居民人種學(xué)材料進行比較分析,試圖就我國甘青地區(qū)古代居民的體質(zhì)特征對華夏族形成的影響問題進行初步的探討。