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湖州回收飛天茅臺酒 回收馬爹利XO 哪里回收？先農(nóng)和靈星是秦漢時期重要的地方農(nóng)神祭祀。傳世文獻中對郡縣先農(nóng)祭祀的記載較為簡略,本文考察了里耶"祠先農(nóng)"校券和周家臺"祠先農(nóng)"簡。從里耶秦簡來看,秦代郡縣已出現(xiàn)有規(guī)律的先農(nóng)祭祀活動,其應(yīng)可上溯至先秦。周家臺秦簡反映的是一種巫術(shù)性質(zhì)濃厚的民間祭祀,與里耶祠先農(nóng)校券性質(zhì)不同。靈星祭祀始發(fā)于西漢,所祀對象為心宿(龍星)中的一組小星,以祈雨為主要訴求。農(nóng)神祭祀與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及基層生活息息相關(guān),因此盛于郡縣。后代地方農(nóng)神祭祀多承自秦漢,雖易代而不易。新發(fā)現(xiàn)的鮑子鼎是一件齊國望族鮑氏與鄭國公族聯(lián)姻的陪嫁禮器。此鼎的造型與光緒十八年(1892年)河北易縣出土的齊侯鼎、1956年山東省,臨淄縣姚王村出土的國子鼎非常接近;所飾蟠螭紋和銘文字體也常見于同時期的齊器,是典型的春秋晚期齊器風(fēng)格。經(jīng)考證,作器者鮑子是齊景公至齊悼公時期的大夫鮑牧,鮑叔牙的五世孫。子思是鄭獻公、聲公時期鄭國的大夫國參,字子思,鄭穆公的重孫。