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煙臺(tái)回收19年茅臺(tái)酒 回收人頭馬天醇 回收電話？成都十二橋遺址的時(shí)代相當(dāng)于商周時(shí)期。該遺址早的地層中出土大量三星堆文化的典型陶器,其早期或?qū)儆谌嵌盐幕?。從?dāng)時(shí)的文化格局看,成都地區(qū)其他一些遺址中也應(yīng)有三星堆文化遺存。三星堆文化與十二橋文化的面貌、內(nèi)涵等均較為一致,二者或?yàn)橥晃幕膬蓚€(gè)發(fā)展階段。但十二橋文化與東周時(shí)期的巴蜀文化差異顯著。本文依據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載,結(jié)合河南楚長(zhǎng)城資源考古調(diào)查成果,詳細(xì)介紹了伏牛山主峰堯山至桐柏山主峰太白頂?shù)某L(zhǎng)城分布情況,并提出楚長(zhǎng)城保衛(wèi)的是整個(gè)南陽(yáng)盆地,其整體的綿延趨勢(shì)及走向應(yīng)與南陽(yáng)盆地盆沿大的地理走勢(shì)及轉(zhuǎn)拐是一致的。本文亦對(duì)楚長(zhǎng)城的防御體系進(jìn)行初步的分析和研究。通過研究可知,楚長(zhǎng)城由外而內(nèi)形成了嚴(yán)密的防御體系。即南陽(yáng)盆地盆沿的障城和衛(wèi)城、南陽(yáng)盆地盆沿上的楚長(zhǎng)城分布線、楚長(zhǎng)城內(nèi)側(cè)近處由一些關(guān)城等組成的戰(zhàn)備區(qū),再向內(nèi)則有烽火臺(tái)與南陽(yáng)盆地內(nèi)的和大本營(yíng)——申相聯(lián)系。