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《曶壺》記載"冢司徒"掌管"成周八師",對于研究周代司徒的職掌具有重要價(jià)值。從周王朝將殷遺民遷居成周加強(qiáng)管理的角度看,冢司徒掌管由殷遺民組成的成周八師應(yīng)該是源于其管理遷居成周的殷遺民,由此亦可理解周代司徒對由周人組成的"西六師"的掌管。這為研究周代司徒的職掌提供了新的視角。
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菏澤回收08年茅臺酒 回收洋酒 回收盒子本文以旅順博物館藏"刖刑守門奴隸銅鬲"為主,結(jié)合相關(guān)青銅器,探討刖刑這一刑罰的相關(guān)問題。刖刑由司法部門組織實(shí)施,多刖一足,也有刖兩足的。被施刖刑者,有被罰作奴隸守門的,也有自由者。刖刑多行于夏商周時(shí)期,不僅見于文獻(xiàn),考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物和墓葬資料也可證實(shí)這一點(diǎn)。自1960年代以來,文化商品化與時(shí)尚化、越來越向"服務(wù)業(yè)"靠攏的藝術(shù)家、近似大型綜藝演出的復(fù)合式作品,以及藝術(shù)、設(shè)計(jì)、時(shí)尚與建筑混搭等當(dāng)代藝術(shù)愈演愈烈的特質(zhì),使當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)由消費(fèi)實(shí)踐對我們的日常生活產(chǎn)生越來越大的影響。然而,當(dāng)歐美當(dāng)代藝術(shù)館一方面因應(yīng)上述趨勢而挪用"經(jīng)濟(jì)"的概念,同時(shí)卻堅(jiān)持藝術(shù)作品的獨(dú)一性與真實(shí)性之時(shí),當(dāng)代藝術(shù)館在藝術(shù)邏輯與商業(yè)邏輯之間的融合和沖突上卻顯得動(dòng)向不明。本文論述了"超文化工業(yè)",并以法國兩個(gè)當(dāng)代藝術(shù)館為案例,彰顯當(dāng)代藝術(shù)館扮演著使我們未來生活產(chǎn)生質(zhì)變的重要角色。