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倉(cāng)儲(chǔ)建筑既是古代先民囤積物質(zhì)的重要設(shè)施,也是個(gè)體家庭乃至整個(gè)社會(huì)生活的重要組成部分。關(guān)于該類遺存的研究主要集中于建筑史、建筑技術(shù)、儲(chǔ)存物資類別、管理制度等方面,尤其側(cè)重于秦漢以降有明確文獻(xiàn)記載的具體倉(cāng)儲(chǔ)遺存研究,對(duì)于商周時(shí)期大型倉(cāng)儲(chǔ)建筑遺存的綜合研究較為匱乏。本文以考古發(fā)掘資料為基礎(chǔ),結(jié)合前人關(guān)于此類課題的研究成果,分析目前所發(fā)現(xiàn)的商周時(shí)期大型倉(cāng)儲(chǔ)遺存的形制類別,進(jìn)一步探討各類倉(cāng)儲(chǔ)建筑的功能用途、性質(zhì)作用,希冀為研究古代倉(cāng)儲(chǔ)建筑的演變以及復(fù)原商周社會(huì)歷史提供資料。

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冥婚源于殉葬,出現(xiàn)時(shí)間當(dāng)為春秋末期,隨時(shí)代不同而稱法各異,經(jīng)考證,在唐太宗貞觀至唐高宗顯慶年間,才有了"冥婚"這種稱呼,并延續(xù)至今。作為一種民俗,冥婚從起源就受到儒家的批判,但因其與人情有相契合之處,在后世雖然屢屢受到正統(tǒng)思想的反對(duì),但卻不能被湮滅。從魏晉直到唐代,冥婚流行于上層社會(huì);宋元兩代,風(fēng)俗大變,火葬盛行,冥婚一度消歇。直到明清之后,才又死灰復(fù)燃。隨研究視角的不同,冥婚或被視為兇禮,或被視為嘉禮;冥婚研究中尚存在一些問題。
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