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內(nèi)官從唐玄宗朝開始就是服飾賞賜的重要受益者。但到晚唐,隨著宦官把持,被動受賞已不能滿足其需要。從已掌握的晚唐墓志材料看,內(nèi)侍省身居要津的局官很可能是"賜緋"與職事同授,而內(nèi)侍省省官與清要局官也存在使職與"賜紫"同授的傾向。"紫緋"的"賜"、"授"轉(zhuǎn)換,實際是內(nèi)官集團強化自身權威的意志體現(xiàn)。
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曾國在商代晚期的甲骨卜辭中就已經(jīng)出現(xiàn),由甲骨卜辭結(jié)合西周金文、考古遺存、錫料來源等多方面來看,商代曾國地望應該在兩周時期曾國位置,即今湖北隨州,曾國與商王朝是睦鄰友好的同盟關系。學者曾引用一些卜辭中的"曾"并非作為地名或國名使用,而是一種副詞用法,因此不能據(jù)此來說明商代曾國的地理位置。此外,商代曾國也難以斷言族姓,與夏代姒姓鄫國的關系還需探討。
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廣安回收07年茅臺酒 回收馬爹利XO 回收盒子仰韶文化的"人面魚紋",代表著一種生死輪回觀念;魚作為生死輪回的媒介,引導靈魂重生;上古傳說中顓頊、后稷化身為魚,死而復生的故事,為魚作為生死輪回的媒介的觀點提供了文獻資料的支持。