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收藏于博物館的太天國(guó)天王及幼天王兩方玉璽,是太天國(guó)文物中歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值并具的珍品,為學(xué)者研究太天國(guó)史提供了實(shí)物研究資料。但目前學(xué)者對(duì)太天國(guó)玉璽的研究大多限于對(duì)其璽文的釋讀,而對(duì)于玉璽的播遷還沒(méi)有進(jìn)行清晰的梳理。本文在通過(guò)查閱相關(guān)檔案材料及參考文獻(xiàn)基礎(chǔ)上,對(duì)玉璽遷移的經(jīng)過(guò)做一系統(tǒng)的介紹。
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登封地區(qū)瓷窯有就地取材、因水之利,時(shí)代較長(zhǎng)、區(qū)差明顯,民用為主、種類(lèi)較多等特點(diǎn)。登封白坪地區(qū)瓷器應(yīng)屬鈞瓷,登封鈞瓷對(duì)鈞瓷系的研究有著重要的意義和作用。
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陽(yáng)泉回收羊年茅臺(tái)酒 回收軒尼詩(shī)vsop 回收盒子對(duì)安陽(yáng)修定寺塔模印花磚的考證表明,其時(shí)代上限為北朝晚期,下限為隋代,整體風(fēng)貌呈現(xiàn)隋代的特征。安陽(yáng)修定寺塔的修造年代不會(huì)晚于隋代。該塔磚圖像內(nèi)涵復(fù)雜,有文化因素,也有波斯文化因素,并且融入了漢文化因素。