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漢代模型明器使用與制作與當(dāng)時(shí)的喪葬觀念密切相關(guān),突出表現(xiàn)在兩方面:一是為死者與生者祈福。受漢代社會(huì)求富逐利、崇奢享樂的世俗影響,模型明器在器類組合和制作裝飾上刻意模仿現(xiàn)實(shí)或中的權(quán)貴豪右生活,以滿足死者魂魄享用,并希冀以明器為媒介祈愿祖先福澤子孫;二是受神鬼信仰與思想的影響,特別是西漢晚期以后長生成仙的方式多樣化和思想世俗化了大量民眾信仰,模型明器中反映升仙的因素逐漸流行。這些構(gòu)成了漢代模型明器使用與制作的時(shí)代特點(diǎn)。
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鶴壁回收茅臺(tái)酒 回收人頭馬XO 哪里回收？新疆若羌瓦石峽古城位于塔里木盆地南緣,是絲綢之路上的一處重要遺址。本文從遺址出土冶金遺物的檢驗(yàn)分析入手,結(jié)合古代礦冶遺址的調(diào)查與研究,探討了瓦石峽遺址的古代冶金技術(shù)。文章報(bào)告了遺址出土的爐渣、坩堝等冶金遺物的科學(xué)分析結(jié)果,并討論了其冶煉工藝,認(rèn)為此處采用過木炭進(jìn)行生鐵冶煉與炒鐵聯(lián)用的冶煉工藝。對(duì)瓦石峽遺址出土的冶金遺物進(jìn)行科學(xué)研究,對(duì)于認(rèn)識(shí)其冶金技術(shù)水和中西技術(shù)交流有著重要意義。兩漢時(shí)期,無論從文獻(xiàn)記載還是從考古發(fā)掘來看,墓植柏樹與墓葬用柏現(xiàn)象十分突出。究其原因,有兩個(gè)方面:一是,柏木本身的特性及其所引申出來的文化內(nèi)涵為其盛行奠定了基礎(chǔ);二是,漢代本身獨(dú)特的文化元素與之融合,互為促進(jìn),主要表現(xiàn)為尊親忠孝的儒家思想、尊君一統(tǒng)的社會(huì)秩序、視死如生的厚葬之風(fēng)。