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本文通過對文獻(xiàn)的梳理,考證了唐代千秋節(jié)賜鏡的對象是四品以上王公和公主等顯貴,獻(xiàn)鏡的群體則是王公以下的群臣。千秋節(jié)賜鏡的用意在于教化臣僚,兼示恩寵,群臣獻(xiàn)鏡意在賀壽和頌德。千秋鏡的主要產(chǎn)地在揚州。千秋鏡可分為賜鏡和獻(xiàn)鏡兩類,其中凡帶"千秋"銘的都屬賜鏡,有盤龍和對鳥兩類,各可分為二型和四型。圖案的設(shè)計應(yīng)與千秋節(jié)旨在粉飾太的初衷有關(guān),類和型的不同可能反映了受賜者身份地位的差別。千秋鏡鑄行了近30年,對唐鏡的發(fā)展產(chǎn)生了影響,本文以盤龍鏡為例加以分析。

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南放水遺址的夏時期遺存受到了來自夏家店下層文化、晉中地區(qū)夏時期文化遺存、岳石文化的影響,其主體仍應(yīng)屬先商文化。西周時期遺存的文化因素體現(xiàn)了西周文化的強烈影響,而商文化因素則可能與商遺民有關(guān)。南放水遺址西周時期遺存或可代表西周燕文化位于大清河及其支流唐河、漕河流域的一個地方類型。
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