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本文認(rèn)為,目前殷墟文化的分期體系基本上是建立在大司空村分期的基礎(chǔ)之上的,雖然在殷墟發(fā)掘和殷墟文化的研究中長(zhǎng)期實(shí)踐和理論分析的驗(yàn)證,但是,隨著田野工作和研究的進(jìn)展,這種分法已經(jīng)囊括不了考古實(shí)踐中新發(fā)現(xiàn)的考古資料。比較合理的殷墟文化分期應(yīng)當(dāng)綜合現(xiàn)有殷墟出土陶器、甲骨文和青銅器的分期研究成果,建立一個(gè)新的綜合分期體系。
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金華回收16年茅臺(tái)酒 回收角馬特級(jí) 回收瓶子焦作地區(qū)出土的漢代陶倉樓數(shù)量多,類型豐富,極具地方特色,但目前已發(fā)表的以陶倉樓為中心器物組合的墓葬材料并不多。2010年10月至2011年1月,焦作市文物工作隊(duì)在焦作白莊墓群進(jìn)行了發(fā)掘,其中M542、M576、M627保存完好,出土器物完整,且每個(gè)墓中分別出土囷樓、三層無足簡(jiǎn)式陶倉樓和五層彩繪帶院落陶倉樓各一件,這三種類型的陶倉樓代表了焦作地區(qū)小型陶倉樓的基本類型。已發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)的渤海舍利瘞埋遺跡有四處,通過對(duì)其地宮形制、舍利容器組合的梳理和分類,以及對(duì)相關(guān)舍利瘞埋現(xiàn)象、遺物和紋飾的分析和對(duì)比,可以看出渤海舍利瘞埋制度更多地受到唐中原地區(qū)文化的影響,同時(shí)也可以看出與周鄰朝鮮半島和日本的文化交流。