日照回收11年茅臺酒 回收藍帶馬爹利 哪里回收?
關(guān)于仇英《美人春思圖》的主題,一向存在不同的認識。本文從細讀畫面入手,考察畫中人物的身份。通過對比年代稍晚、為丁云鵬所作的類似作品,并結(jié)合卷末同的題詩來看,畫面中的人物應(yīng)與現(xiàn)實中的女息息相關(guān),故而將此作置于明中期的青樓文化中,對其創(chuàng)作情境作了相關(guān)推測。得出結(jié)論如下:仇英在繪制此作時,充分借鑒了圖繪洛神的,然又在細節(jié)設(shè)置上有所不同。從仇英可接觸到的視覺資源來看,這并非是他不清楚洛神應(yīng)該如何表現(xiàn)所致,而是有意為之。正是種種細節(jié)變化所制造出的模糊性,為對畫作主題的不同解讀提供了空間。
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從形制、內(nèi)容上看,曹操高陵出土的石牌均應(yīng)屬于標明物品名稱及數(shù)量的簽牌——楬,而非遣冊。聯(lián)系當時社會風(fēng)氣和葬俗,"胡粉二斤"石楬中的"胡粉",應(yīng)為當時的化妝用品。
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日照回收11年茅臺酒 回收藍帶馬爹利 哪里回收?良渚玉璧是陰陽觀念中"陰"的外化形式,是良渚先民社會生活中地、坤、母、女等抽象話語的具象化,是地母之陰的象征。