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漢畫內(nèi)容豐富,題材多樣。表現(xiàn)"吐火"形象的漢代畫像在中岳漢三闋啟母闕上,及南陽、成都、山東等地的漢墓都有所發(fā)現(xiàn),本文通過對(duì)漢畫像中"吐火"圖案的深入解讀,進(jìn)一步理清吐火術(shù)與幻術(shù)、漢代百戲的關(guān)系,并論述了"吐火"表演在漢代中外關(guān)系中的作用等。
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西周早期青銅器召卣和召尊銘文中有" "、" "二形,實(shí)為一字。唐蘭釋作" "字,所釋字形不正確。" "、" "二形應(yīng)當(dāng)是金文"黑"字的形體變異。在召器銘文"用 不(丕) ( )"中,此"黑"字假借為"熯",表示"戁",有"敬"的意思。
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撫順回收17年茅臺(tái)酒 回收李察 回收價(jià)格表!對(duì)河南地區(qū)北宋時(shí)期壁畫墓的形制、表現(xiàn)形式、內(nèi)容作了研究。在此基礎(chǔ)上,對(duì)河南地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的壁畫按照當(dāng)時(shí)的行政區(qū)域進(jìn)行劃分,并探討各地的區(qū)域特征。認(rèn)為登封,洛陽,林州這三個(gè)地區(qū)具代表性,其中以登封地區(qū)的具典型性。而其他地域的壁畫則具有兼具吸收或混合存在的特點(diǎn)。但是隨著靖康之變的發(fā)生,登封地區(qū)類型的壁畫發(fā)展也隨之戛然而止,而林州地區(qū)類型的壁畫則在金墓中了繼承。