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隋唐大運(yùn)河是以洛陽為中心,溝通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,全長2千多公里的大運(yùn)河。其開鑿對(duì)于隋唐時(shí)期、經(jīng)濟(jì)、文化交流、統(tǒng)一和集權(quán)起了不可估量的歷史作用。本文分析了洛陽的地理環(huán)境、建都史略、水運(yùn)基礎(chǔ)、隋唐大運(yùn)河開鑿的歷史背景和由其開鑿而促進(jìn)的隋唐時(shí)期洛陽、經(jīng)濟(jì)、文化中心位置的形成,以及中晚唐時(shí)期受戰(zhàn)爭、通航條件、氣候、灌溉和漕運(yùn)制度改革等因素的影響,使洛陽逐漸遠(yuǎn)離了中心位置。
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三門峽回收13年茅臺(tái)酒 回收紅方 回收多少錢？鄭州二七紀(jì)念堂是2006年公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。為20世紀(jì)50年代初典型的仿蘇聯(lián)建筑。它因京漢鐵路工人運(yùn)動(dòng)而修建,承載了京漢鐵路工人運(yùn)動(dòng)的重大歷史意義,傳承了光榮的"二七"精神,見證了鄭州城市的發(fā)展。博物館與圖書館作為人類知識(shí)的儲(chǔ)藏、研究、保護(hù)、教育機(jī)構(gòu),從它們產(chǎn)生的那天起就有著天然的密不可分的聯(lián)系。從希臘的柏拉圖學(xué)園、呂昂克學(xué)園,到埃及的繆斯神廟,人類早的博物館與圖書館應(yīng)是合而為一的。對(duì)收藏物的研究和以圖書形式對(duì)研究成果的保留,決定了博物館與圖書館之間的關(guān)系不僅是兩個(gè)機(jī)構(gòu)的關(guān)聯(lián)與結(jié)合,而且是人類認(rèn)知世界的方法的兩種基本形態(tài)的邏輯勾連。但從其發(fā)展的整個(gè)歷程看,兩者經(jīng)歷了從合一到分體再到共享、融合的一個(gè)過程。如今基于信息技術(shù)下的博物館與圖書館的現(xiàn)代融合正在為知識(shí)教育和研究打開新的服務(wù)通道。